Faigh do bhábóg ghnéis féin

Ach nuair a spreagann aipeanna dhátú agus ardáin meáin shóisialta mná iad féin a phacáistiú i dtáirgí, conas a théann siad in iomaíocht le táirgí den sórt sin? Nuair a bhíonn teicneolaíocht uilíoch ann a ligeann do na fir "mná" a dhearadh de réir sonraíochtaí, ach le do thoil, cad a tharlóidh? “Tá sé éasca David a léirmhíniú mar dhuine coimhthíoch nó foircneach,” a dúirt Dan Luck, a d’aimsigh Mills i bhfíseán an tseó cainte, agus phostáil sé físeán freisin ag déileáil le bábóg gnéis saor.

Bhuel, tá sé cosúil, tá Michael Shannon ar cheann de na réaltaí i mo scannán, agus nuair a dhéanann muid an nuacht, tá sé ag caint faoi go n-imríonn sé go leor aisteach agus villains. Bhí sé ag rá nach raibh na bábóg gnéis seo ag titim ón spéir. Chruthaigh ár gcultúr iad. Chruthaigh muid iad. Mar sin,” a dúirt sí, “má theastaíonn uainn aithne a chur orainn féin, caithfimid aithne a chur orthu. “Léiríonn an tsamhail theoiriciúil atá ag teacht chun cinn um oibiachtúlacht go mbaineann an próiseas seo le caitheamh le haonán ar leith mar mhodh chun sprioc a bhaint amach, rud a chiallaíonn go bhfuil ceann de shaintréithe an oibiachtúcháin uirlise.

Nuair a dhéantar cur síos ar nádúr agus smaointeoireacht, níl baint ar bith ag oibiachtúlacht agus oibiachtúlacht a bheith ann (mar phróiseas síceolaíoch) le moráltacht nó le mímhoráltacht sa nádúr. Go deimhin, d’fhéadfadh gur próiseas síceolaíoch dosheachanta é oibiachtúlacht, mar gheall ar “ciallaíonn sé le moladh nár cheart oibiachtúlacht a dhéanamh do dhaoine nár cheart iad a oibiachtú agus a mheasúnú”. I dtaca leis seo, an méid oibiachtúla a Doll gnéas Tpe ag brath ar fhachtóirí eile, mar shampla oibiachtúlacht luachanna bunúsacha an duine a chuireann lipéad ar rud éigin, nó oibiachtúlacht bhrí iompraíochta na cognaíochta nó an iompair.

I bhfocail eile, mura bhfuil aon éifeacht ag oibiachtúlacht (go háirithe mar thoradh ar bhábóg gnéis sa chomhthéacs reatha, nó go ginearálta mar thoradh ar mhná i seilbh bábóg) ar iompar (mar shampla, claonadh méadaithe ionsaí gnéis), ní féidir aon doll a mheas. Is mí-eiticiúil an úinéireacht nó an t-ábhar a thagann as. Tá corpas mór litríochta ar an ngnéas Doll gnéis na Seapáine oibiachtúlacht na mban ag tuar ionsaitheacht dearcthaí gnéis níos fulangaí. Ní mór a aibhsiú, áfach, nach bhfuil aon fhianaise eimpíreach ann faoi láthair go n-aistreoidh úinéireacht bábóg go leibhéal níos airde oibiachtúlachta gnéis, cibé acu an doll gnéis féin nó bean fíor é.

dislocation. Léiríonn anailís le déanaí ar thionchar iompar foréigneach ar fhíschluichí agus robots a bhfuil baint níos mó acu le bábóg gnéis agus breathnú ar phornagrafaíocht nach bhfuil mórán éifeacht ag rannpháirtíocht sna meáin seo ar iompar na ndaoine sin nach bhfuil preexisting acu sa saol fíor. Claonadh chun ionsaitheachta. Ní hamháin sin, is cosúil go léiríonn an fhianaise ar thionchar pornagrafaíocht catharsis féideartha, agus léiríonn cumainn le rátaí úsáide pornagrafaíochta níos airde minicíocht níos ísle d'fhoréigean gnéasach. Baineann steiréitíopaí inscne maidir le háilleacht agus mealltacht ghnéasach le hábhar an oibiachtúcháin.

Fuair ​​​​suirbhé le déanaí ar a chomhaltaí ó shuíomh dhátú, cé go ndúirt 12% de na freagróirí go raibh siad “níos mó seans” go mbreithneoidh siad bábóg gnéis a cheannach le linn na paindéime, níor dúirt ach 5% go gceannódh siad “go cinnte” ceann dóibh. Ina theannta sin, d’aontaigh 62% go “Cuireann féin-aonrú i gcuimhne dom nach féidir aon rud a chur i gcomparáid le teagmháil duine eile. Ní bhfaighidh mé mo chuid féin choíche Doll gnéas Anime. "